聽懂人的話，就是不愿服從，早上叫她別拿水瓢子

      俗話說：七、八嫌。這時的孩子好奇心強(qiáng)，事事都想自己做主，去試一試，逆反心理也在逐漸增強(qiáng)，以滿足他們的心理需求，遇到這種情況，可以從如下著手：
      一、冷靜對待，當(dāng)孩子發(fā)脾氣耍賴時，讓他獨自在一個屋子里呆一會，不要急于去說服他，沒有多久，他就會安靜下來，這時在和他講道理，他就會接受。
      二、適當(dāng)體驗，有時孩子解決問題的方法，本來是不正確的，這時，大人不妨在沒有危險的前提下，可以讓他嘗試，當(dāng)他碰壁時，在給他講道理，他也會樂意接受。
      三、交流溝通，當(dāng)孩子做錯事時，不要一味的指責(zé)，要耐心的詢問，他為什么要這樣做，并幫他分析這樣做的后果，使他認(rèn)識到嚴(yán)重性，學(xué)會以后如何解決此類的問題，調(diào)控自己的情緒。
      四、及時鼓勵，鼓勵對任何一個調(diào)皮的孩子都是良藥，當(dāng)發(fā)現(xiàn)他有一點進(jìn)步，就要鼓勵表揚(yáng)，給他信心，他就會自覺的約束自己的行為，不斷的強(qiáng)化，逐漸改變不良的習(xí)慣。
      五、榜樣作用，可以給孩子講一些名人從小聽話的故事，讓孩子說說你從故事中知道了什么，也可以用孩子身邊聽話的孩子做榜樣，引導(dǎo)孩子效仿故事中的人物和身邊的孩子，做個懂道理的孩子。
      中國的孩子從小最常聽到的一句教育用語就是：小孩子要聽大人的話。父母最不滿意孩子的時候就是孩子不聽話?？傊?，聽話似乎成為了“好孩子”的最高標(biāo)準(zhǔn)。正因為如此，在中國孩子身上體現(xiàn)出來的最明顯的缺點就是缺乏獨立性和創(chuàng)造性。
      從現(xiàn)代教育的觀念來看，用“聽話”做為教育孩子的目標(biāo)，顯然是一個誤區(qū)，不利于孩子個性的發(fā)展和潛能的激發(fā)。從某種意義上來說，過于聽話的孩子反而有可能是一個“問題兒童”。
      為什么說“聽話”的孩子是“問題兒童”呢? 我們稍加觀察即可發(fā)現(xiàn)，最受大人夸獎的“聽話”孩子，常見的特點是外表膽小、怯懦，很少有自己的不同意見。但是不說出來不等于沒有不同看法，只不過這樣的孩子更善于壓抑自己，即使心里有問題也不提出來，更不與長輩爭議。有的孩子表現(xiàn)為在幼兒園或?qū)W校是個特別聽話、特別守紀(jì)律的好孩子，在家里也很少反抗父母，聽?wèi)T了周圍人的表揚(yáng)和夸獎;但他們往往最受不了別人的批評，心理脆弱。
      學(xué)齡前階段的孩子已經(jīng)有了一定的獨立意識，凡事有了自己的想法，這時更不能片面強(qiáng)調(diào)讓孩子聽話，也應(yīng)該多聽聽孩子的話。大人雖然經(jīng)驗豐富，但也不乏片面、錯誤的認(rèn)識。要平等地與孩子交流，多思考一下，孩子是否有他自己的道理。父母也應(yīng)該以理服人，而不是以勢壓人。不要因為你是父母，就強(qiáng)迫孩子對你言聽計從，要給孩子思考和說話的機(jī)會，要讓孩子心服口服。
      實際上，只強(qiáng)調(diào)“聽話”容易培養(yǎng)兒童的奴性，使其毫無獨立性，對所有問題缺少個人見解，對邪惡勢力無力抗?fàn)?，甚至?xí)蜷L期壓抑而引起性格扭曲。生活中也有這樣的例子，某個公認(rèn)的“好人”出人意外地自殺或走上犯罪道路，他們往往是由“問題兒童”演化為“問題大人”的，這更說明這一問題猶如潛伏的癌癥一樣可怕，應(yīng)該引起人們高度的重視。
      教育家陶行知先生曾有“六大主張”，他提出：“解放兒童的頭腦，使其從道德、成見、幻想中解放出來;解放兒童的雙手，使其從‘這也不許動，那也不許動’的束縛中解放出來;解放兒童的嘴巴，使其有提問的自由，從‘不許多說話’中解放出來;解放兒童的空間，使其接觸大自然、大社會，從鳥籠似的學(xué)校解放出來;解放兒童的時間，不過緊安排，從過分的考試制度下解放出來;給予民主生活和自覺紀(jì)律，因材施教?！?nbsp;他的主張十分精辟。